شُعَيْبٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الْأَرْضُ مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ ، فَيَدْفَعُهَا إِلَى الرَّجُلِ « 1 » عَلى أَنْ يَعْمُرَهَا وَيُصْلِحَهَا ، وَيُؤَدِّيَ خَرَاجَهَا ، وَمَا كَانَ مِنْ فَضْلٍ فَهُوَ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ » . قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ « 2 » يُعْطِي الرَّجُلَ أَرْضَهُ وَفِيهَا رُمَّانٌ « 3 » أَوْ نَخْلٌ أَوْ فَاكِهَةٌ « 4 » ، فَيَقُولُ « 5 » : اسْقِ هذَا مِنَ الْمَاءِ وَاعْمُرْهُ ، وَلَكَ « 6 » نِصْفُ « 7 » مَا « 8 » أُخْرِجَ ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ » . قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ « 9 » يُعْطِي الرَّجُلَ « 10 » الْأَرْضَ « 11 » ، فَيَقُولُ : اعْمُرْهَا وَهِيَ لَكَ ثَلَاثَ سِنِينَ أَوْ خَمْسَ سِنِينَ « 12 » ، أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ » . قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمُزَارَعَةِ ؟ فَقَالَ « 13 » : « النَّفَقَةُ مِنْكَ ، وَالْأَرْضُ لِصَاحِبِهَا ، فَمَا أَخْرَجَ اللَّهُ مِنْهَا « 14 » مِنْ شَيْءٍ قُسِمَ

--> ( 1 ) . في « بخ ، بف » : « رجل » . ( 2 ) . في « ى ، بح ، جد ، جن » : « رجل » . ( 3 ) . في « ط ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « الرمّان » . ( 4 ) . في « ط ، بخ » : « أو النخل أو الفاكهة » . وفي « بف » والوافي والتهذيب : « والنخل والفاكهة » . ( 5 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « ويقول » . ( 6 ) . في « جن » : « فلك » . ( 7 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « النصف » . ( 8 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « ممّا » . ( 9 ) . في حاشية « بح » : « رجل » . ( 10 ) . في « جن » والوسائل ، ح 24122 : - « الرجل » . ( 11 ) . في الوافي : + « الخربة » . ( 12 ) . في المرآة : « يمكن حمله على الجعالة في العمل بحاصل الملك فلا تضرّ الجهالة ، أو على أن يؤجره الأرض بشيء ، ثمّ يستأجره للعمل بذلك الشيء . والأوّل أظهر » . ( 13 ) . في « ط ، بخ ، بف » والتهذيب : « قال » . ( 14 ) . في « ط ، بخ ، بف » : « فيها » . وفي الوسائل : - « منها » .